DO WE UNDERSTAND OUR OWN PRAYER? AND WHY OUR RELIGION IS NOT SPREADING TO THE WORLD? THESE TWO QUESTIONS ARE RELATED.
Do we do not know what we are praying for? Ask any Tenrikyo minister, and they will tell you that we are praying to God to help us sweep our own minds of negative thoughts. But in the Ofudesaki there are verses that contradict this claim. We are actually praying for others to save. The following is from the Ofudesaki:
All assembled, quickly the Service to, do if it occurs,
those nearby will become spirited. God will also be spirited. 1-11
*The Youki-tsutome will help others purify their minds.
For the pure mind the mind becomes spirited. Ponder to do.
To God to hold, the Youki-tsutome to perform 4-49
*When the mind becomes pure to perform the Youki-tsutome to save others.
This Service, where from do they come, you think?
Those in high places, spirited they will come. 2-4
*Who is the Service intended for? It is the people in the high mountain that God wants to purify first.
From now on, the members will assemble, and perform the Service.
With this certainly, nihon will settle 3-76
*nihon are people who will understand God’s guidance of illness placed by God when we perform the Youki-tsutome.
This Service, what is it about, thinking to be.
The world to settle, salvation only. 4-93
*Again this Service is intended to save others.
These workings to, begin on kara, the nonexistent Service,
I wait to begin to start, certainly to settle (kara). 6-8
* God to place illness on kara (do not understand God’s teachings), so telling the followers to spread the teachings to them.
This path to, quickly to teach. The Service,
the world everyone, the minds will be purified. 7-99
*We must spread the teaching to others, so when we perform the Service, the illness brought upon by performing the Service with a pure mind, will be understood by these people.
This matter, what is it about, do not think.
The Service harvest, quickly want. 14-85
*The harvest does not refer to agricultural matters, but refers to the harvest of new members to save.
This Service, what is it about, one may wonder.
The harvest is wanted. The Service member’s preparation. 15-52
*God preparing to purify the members of the Youki-tsutome so they can perform the Service, to attain new members.
Quickly, the harvest to attain, to begin.
The Service only to, because hastening exist. 15-90
*Again God hastening people to perform the Service, by purifying their own minds.
In Summary, God has granted us a special prayer (Youki-tsutome), asking God to help us save others. But unfortunately, we are praying to save ourselves. Our intention and the purpose of the prayer does not match. Therefore God is not accepting our prayers of the Youki-tsutome. This is why Tenrikyo membership is close to zero percent of the world population. We should already know how to sweep our own minds by understanding our own souls. Our special prayer is intended to save others when our minds are already pure!
Evil thoughts sweeping, save them please.
Tenri-o-no-Mikoto
私たちは自分たちの祈りを理解しているのだろうか？ そして、なぜ私たちの宗教が世界に広まらないのか？この2つの疑問は関連している。
私たちは、自分が何のために祈っているのか分かっていないのだろうか。天理教の牧師に聞けば、私たちは神様に、自分の心のマイナス思考を一掃してくれるように祈っているのだと言うだろう。しかし、おふでさきには、この主張と矛盾する節がある。私たちは実際、他の人が救われるように祈っているのです。以下はおふでさきからの引用です：
mina sorote hayaku tsutome o suru naraba
Soba ga isameba Kami mo isamuru 1-11
解釈 Youki-tsutome は他人の kokoro (mind) を浄化する手助けをする。
Kono tsutome doko kara kuru to omou kana
Kami taru tokoro isami kuru zo ya. 2-1
解釈 礼拝は誰のために行われるのか？神が最初に清めようと望んでいるのは、高い山にいる人々である。
shinjitsu ni kokoro isande shiyan shite
Kami ni motarete Youki-zutome o. 4-49
解釈： Kokoro (mind) が清らかになり、人を救うためにYouki-zutome を行うこと。
Korekara wa ninjuu soroute tsutome suru
Kore de tashikani nihon osamaru 3-76
解釈：ニホンとは、私たちが Youki-zutome を行うとき、神が置かれた病気の神の導きを理解する人々のことである。カラは神の導きを理解できない。
Kono tsutome nanino koto ya to omote iru
Sekai osamete tasuke bakari o. 4-93
解釈： このサービスもまた、他人を救うためのものである。
kono you o hajimete kara ni nai tsutome
Mata hajime kake tashika osameru. 6-8
解釈 ようとは、神の加護により、病気が体に降りかかることである。神は Kara（神の教えを理解しない者）に病を与えるため、従者たちに教えを広めるように言っている。
Kono michi o hayaku oshieru kono tsutome
Sekai ichiretsu kokoro sumasuru 7-99
解釈 私たちはこの教えを他の人々に広めなければなりません。そうすれば、私たちがおつとめを行うとき、純粋な kokoro (mind) でおつとめを行うことによってもたらされる病が、その人々に理解されるでしょう。
kono koto wa nanino koto ya to omouna yo
tsutome narimono hayaku hoshii de. 14-85
解釈：収穫は楽器とは訳されていない。収穫と訳されている。収穫とは農業のことではなく、新しいメンバーを救う収穫のことである。
Kono tsutome douyuu koto ni omou kana
narimono irete ninjuu no moyou. 15-52
解釈 神は、世界を救うために祈ることができるように、礼拝のメンバーを清める準備をしている。
hayabaya to narimono nari to dashikake yo
tsutome bakari o seete iru kara. 15-90
解釈： 神はまた、自分の kokoro (mind) を清めることによって、人々が礼拝を行うのを急がせる。
要約すると、神は私たちに特別な祈り（Youki-tsutome）を授け、私たちが他者を救えるよう神に助けを求めている。しかし残念ながら、私たちは自分自身を救うために祈っている。私たちの意図と祈りの目的が一致していない。ですから、神様は私たちの「Youki-tsutome」の祈りを受け入れてくださらないのです。これが、天理教の教会員が世界人口のゼロパーセントに近い理由です。私たちは、自分の魂を理解することによって、自分の kokoro (mind) を掃除する方法をすでに知っているはずです。私たちの特別な祈りは、私たちの kokoro (mind) がすでに清らかであるときに 私たちの特別な祈りである「Youki-tsutome」は、他者を救うための祈りである。
Ashiki o harau te tasuke tamae
Tenri-o-no-Mikoto
Evil thoughts sweeping, save them please
Tenri-o-no-Mikoto
OFUDESAKI-GOD'S TEACHINGS 