How difficult is it to change a person’s mind?  It is truly difficult, especially if information either correct or incorrect has been ingrained in the mind since childhood.  I will give an example, the Los Angeles Church Headquarters was having a seminar on the sacred scriptures of the religion. I decided since I had translated the Ofudesaki to English to participate and hand out my translation of the Ofudesaki to the participants. I had also previously sent a copy of the book to the Bishop at the church.  But upon my attempt to circulate the books to the participants I was not allowed to, and firmly escorted out of the seminar.  I remember as we were escorted to the parking lot, the anger in the face of the Bishop, as I was trying to explain the book to his wife.

I am finding that it is surely difficult to spread the teachings, especially to Tenrikyo members who have been literally brainwashed by church leader’s interpretation of their most sacred scripture. But in the Ofudesaki, God tells us that God will help spread the teachings. How does God do this? 

God has granted us a special prayer, the Youki-tsutome. This is a prayer asking God to help us spread the teachings of the soul, and pure mind. God tells us first to spread the teachings about the soul, pure mind, and God’s guidance to everyone. Then God tells us to perform this Service with a pure mind. When God accepts our prayer, God will then proceed to place illness as guidance to the people we have informed of the teachings. How does God place illness? God distinguishes their mind, and places illness dependent on the amount and kind of negative thoughts they have. It is these thoughts that they will act upon, creating their negative fates that the soul collects, stores, and eventually manifest when the right opportunity appears. The right opportunity may not occur in this lifetime, and many times manifested in the next lifetime.  This occurs because when our physical body dies, the soul takes our unmanifested fates and their associated thoughts to the next lifetime.

Getting back to what happens when illness is placed by God as guidance. When people understand God’s. guidance, they come to our places of worship to heal their illness given by God. We perform the Osazuke to heal them, and further teach them about the soul, so they can purify their minds. Just to note, I believe that the Osazuke only cures illness that is placed by God as guidance to attract new members  to save. It does not cure existing illness, as many Tenrikyo members believe. It is not meant for curing existing illness. The thought that it cures any illness will bring upon only disappointment.

In summary, the Youki-Tsutome and the Osazuke were granted by God to help people outside of the church to understand the soul, to purify the mind. But it appears unusual that for those who understand the teachings in the Ofudesaki  to perform these Services to help the current Tenrikyo people  understand the teachings. If we perform the Youki-tsutome, will the current members understand God’s guidance when it appears?  Do we have the courage and will power to pray for them?  If the teachings are to spread, our members must understand the teachings in the Ofudesaki. Yes the people who understand the Ofudesaki , may have to perform the Osazuke on current church members  to heal their illness placed by God.

Although this may appear unusual but the performance of the Youki-tsutome and Osazuke to help the current Tenrikyo people may be necessary before we can spread the teachings to the world.

人の考えを変えることはどれほど難しいでしょうか。実に難しいことです。特に、正しい情報であれ間違った情報であれ、子供のころからkokoro(mind)に深く刻み込まれている場合はなおさらです。例を挙げましょう。ロサンゼルス教会本部で宗教の聖典についてのセミナーが行われていました。私は以前『おふでさき』を英語に翻訳したこともあり、参加してその翻訳を参加者に配ろうと決めました。また、教会の司教にも事前に翻訳本を送っていました。しかし、私が参加者に本を配ろうとしたところ、許されず、セミナーから厳重に退出させられました。駐車場へ連れて行かれる途中、私はその本について司教の妻に説明しようとしていましたが、司教の顔に怒りが浮かんでいたのをはっきり覚えています。

教えを広めることがいかに難しいかを、私は痛感しています。特に、教会指導者による最も神聖な経典の解釈によって文字通り洗脳されてきた天理教の信者たちに対してはなおさらです。しかし、『おふでさき』では、神は教えを広める手助けをしてくださると語られています。では、神はどのようにしてそれを行うのでしょうか。

神は私たちに特別な祈り、有氣勤め（ゆうきつとめ）を授けてくださいました。これは、魂と清らかなkokoro (mind)の教えを広める手助けを神にお願いする祈りです。神はまず、魂、清らかなKokoro(mind)、神の導きについての教えをすべての人に広めるよう私たちに命じます。そして、神はこの奉仕を清らかなkokoro (mind)で行うよう教えられます。私たちの祈りが神に受け入れられると、神はその後、教えを知らせた人々に導きとして病を置かれるのです。

では、神はどのようにして病を置かれるのでしょうか。神はその人のmindを識別し、持っている否定的な思いの量や種類に応じて病を置かれます。その思いこそがその人の行動となり、魂がそれを集め、蓄え、適切な機会に現実化させます。その適切な機会はこの生涯には訪れないことも多く、多くの場合、次の生涯に現れます。これは、私たちの肉体が死ぬとき、魂は未現化の運命とそれに伴う思いを次の生涯に持ち越すからです。

神が導きとして病を置かれたときに何が起こるかに戻りましょう。人々が神の導きを理解すると、彼らは病を癒すために私たちの礼拝所に来ます。私たちはおさづけを行い、さらに魂について教え、彼らがmindを清められるようにします。ここで注意しておきたいのは、私はおさづけはあくまで、神が新しい信者を引き寄せ、救うために導きとして置いた病だけを癒すものであると考えています。既存の病を治すためのものではなく、多くの天理教信者が信じているように、あらゆる病を治すものではありません。そのように考えると、失望を招くことになります。

要するに、有氣勤めとおさづけは、教会外の人々が魂を理解し、Kokoro (mind)を清める手助けをするために神から授けられたものです。しかし、『おふでさき』の教えを理解した人々が、現在の天理教の信者に教えを理解させるためにこれらの奉仕を行うのは少し異例のように思えます。もし私たちが有氣勤めを行った場合、現信者たちは神の導きが現れたときに理解できるでしょうか。私たちは彼らのために祈る勇気と意志の力を持っているでしょうか。教えを広めるためには、信者たちが『おふでさき』の教えを理解しなければなりません。はい、教えを理解した人々は、神が導きとして置いた病を癒すために、現教会の信者におさづけを行わなければならない場合もあるのです。

一見すると奇妙に思えるかもしれませんが、現在の天理教の信者を助けるために有氣勤めやおさづけを行うことは、教えを世界に広める前に必要かもしれません。