Category Archives: Tenrikyo

About the Youki-tsutome Today, I would like to once again reflect on our important Service, the Youki-tsutome. In particular, I would like to speak about the opening words of this prayer. (Ashiki o harau) (tasuke tamae) “Evil thoughts to sweep … Continue reading →

Today I would like to talk about the word “Shirizoku” which appears in the Ofudesaki. What is shirizoku?  The word is translated as to withdraw. God tells us God will withdraw fire and water. What does this mean? God’s withdraw … Continue reading →

私がFacebook上の多くの天理教グループから削除されたり、参加を控えるように促されたりしているのは興味深いことです。私はただ、天理教で最も神聖な教典である『おふでさき』を解釈しているだけです。なぜ天理教の人々は『おふでさき』の教えについて議論することに関心を持たないのでしょうか。 私は心から、私たちは『おふでさき』の教えに十分従っていないのではないかと感じています。それが、私たちの信仰が広がらない理由ではないでしょうか。現在、信者数は世界人口のほぼゼロに近い割合です。世界には多くの苦しみがあります。『おふでさき』は、なぜ苦しみや喜びがこの世に起こるのかを教えています。また、どのようにして喜びを得るか、そしてどのように教えを広めるかも示しています。 私は、教会の指導者の方々が、この世界で最も神聖な教典を理解してくださることを願っています。そして私は、耳を傾けてくださる方々に対して、これからも教えを伝え続けます。 It is interesting that I have been removed or discouraged to participate from many Tenrikyo Groups on Facebook. I am only interpreting the Ofudesaki, the most sacred scripture in Tenrikyo. Why are Tenrikyo people not interested on discussing … Continue reading →

Many people in Tenrikyo say, “In order to save oneself, one must first save others.” I often heard my mother say the same thing. But is this really true? To be honest, it sounds a little selfish. Let me explain. … Continue reading →

私たちは神様の真実を知っているのでしょうか。人間創造の物語を知っているでしょうか。 神様は完全な身体を創りたいと望まれ、泥に満ちた太古の海にいた生き物の優れた性質を選び取ることから始められました。そして、その良い性質を最初の一対である魚と海蛇に加えられました。さらに天から、神様の純粋な心がその最初の一対に授けられました。こうして進化を通して、完全な人間の身体が一歩一歩創り上げられていったのです。 神様は「陽気づとめ」第二節の中で、人間創造の物語を私たちに思い起こさせてくださいます。 「このよふの地とてんとをあらはして　ふうふをこしらへうみだしたるで」 ――これがこの世界の始まりであると教えられています。 このような発展を経て、人間は本来、健康で幸福な生活を送るはずでした。しかし残念ながら、否定的な思いが私たちのkokoro (mind) に付着してしまいました。その心は完全な身体とは調和しません。だからこそ、病気や苦しみが身体に現れるのです。 そのために、神様は私たちが自らの魂を理解し、kokoro (mind) を清めることができるようにと天よりお下りくださいました。kokoro (mind)が清められるとき、私たちは救われます。そして自らの魂から現れるのは、健康と幸せだけなのです。 これこそが世界を救う神様の真実です。そしてその真実を世界に伝えるために、神様が選ばれたのが私たちの信仰、天理教なのです。 Do we know God’s truth? Do we know the story of human creations? God wanted to create the perfect body and started to do this by selecting … Continue reading →

I have recently been following Twitter (X), and I feel that many of our leaders and politicians are committing crimes against humanity. For example, in the Epstein situation, it appears that celebrities, royalty, and politicians were involved in acts of … Continue reading →

What is the purpose of our religion, Tenrikyo? To help people understand their own soul. How do we accomplish this: Spread the truth of the soul to others. It is the soul that monitors our behavior. Perform the Youki-tsutome asking … Continue reading →

Today, I would like to talk about youki and youboku, focusing on the point that God uses these terms interchangeably in the Ofudesaki. People of Tenrikyo would say that youboku (or youki) are those who know and practice God’s teachings and who have received the Besseki lectures. … Continue reading →

Why is religion so complicated?  I am not talking about only our religion, but all religions. They tell us we must perform a myriad of God’s instructions to be saved. For example in our religion, Church leaders tell us to … Continue reading →

おふでさきの大部分は、人々が自分自身の魂を理解し、kokoro (mind)を澄ますために現れる神の導きについて語っています。神はこれらの恵みを、じゅうよう、じゅうよ、よう、よ、じゅうよ自在、めずらしきこと、利益、ゆるし、しあわせ、そしておかげと呼んでいます。 では、神はどのようにして人々を導くのでしょうか。神は、人のkokoro (mind) の中にある否定的な思いの量や性質に応じて、病を導きとして置かれます。人はやがてそれらの思いに基づいて行動し、その結果、否定的なエネルギー（運命）を生み出します。魂はそれらを集め、蓄え、やがて適切な機会が訪れたときに、苦しみとして本人に現します。多くの場合、それは現世ではなく、次の生において現れます。肉体が死ぬとき、魂は未発現の運命と、それに伴う思いを次の生へと持ち越します。これがカルマ、あるいは因縁です。私たちが刈り取るものは、自らの魂によって蒔いたものなのです。したがって、病という導きを通して、神は「否定的な思いを取り除かなければ、未来の生はこのようになる」ということを示しているのです。 導きが現れたとき、それを理解できた人は、おさづけによって癒されるために私たちの礼拝の場へ来ます。おさづけとは、神の導きである病を癒すための特別な祈りです。彼らは癒され、kokoro (mind) を澄ますための魂について、さらに教えを受けます。心が澄めば、人は救われます。その魂から現れるのは、喜びと健康だけです。 では、何が神の導きを引き起こすのでしょうか。まず、魂を理解し、kokoro (mind)を澄ますことです。次に、その教えを他の人々に広め、心を澄ますための魂の話と、彼らに現れるかもしれない神の導きについて伝えます。そして、教えを伝えた人々のために、陽気づとめを勤めます。これによって神の導きが人々に現れます。神は、これらの段階が守られるなら、導きの現れにおいて千に一つの失敗もない、と教えています。 このようにして、教えは世界へと広がっていきます。しかし残念なことに、多くの天理教の人々は、陽気づとめを自分自身を救うための祈りだと信じています。しかしそれは、他者を救うための祈りです。また、多くの人は、おさづけがあらゆる病を癒すと信じていますが、これも誤りです。おさづけが癒すのは、神によって置かれた「導きとしての病」だけです。 これら二つの祈りは、本来の意図どおりに用いられれば、教えを広める助けとなります。しかし現実には、どちらも神の意図どおりには使われていません。これが、教えが世界に広がらない理由です。これが、今なお世界に苦しみが存在する理由です。私たちは、おふでさきに示された神の教えに従う必要があります。神は、私たち自身を救う方法、そして陽気づとめとおさづけの両方によって世界を救う方法を教えてくださっているのです。   Most of the Ofudesaki is talking about God’s guidance that will appear to help people understand their own soul to purify their minds. God calls these blessings … Continue reading →