Category Archives: Tenrikyo

おふでさきでは「よ」と「you」がしばしば置き換えられ、神の教えが読者に不明瞭になることが多い。「よ」は世界と訳され、「you」または「juuyou」は祝福、あるいは神の導きの働きと訳される。おふでさきを読む際には、これらの言葉がどのように用いられているか注目されたい。 おふでさきによれば、以下の節から、私たちの奉仕（ようきつとめ）は、人々が自らの魂を理解し、自らのkokoro (mind)を清める助けとなる神の導きの祝福をもたらすことがわかる 私たちのkokoro (mind) を掃うための祈りではない。Youki-tsutomeは他者を救うための祈りである。これこそが、おふでさきの真理が世界に広まっていない理由かもしれない。 以下の聖句は、世を救うための神の導きを始動させる「Youki-つとめ」の理論を支持するものである。 (korekara wa) (kono you hajimete) (nai tsutome) (dandan oshie) (te o tsukeru nari) 4-90 From now on, these workings beginning, nonexistent Service, little by little teach, the hands to assume resulting in. (kono … Continue reading →

What like, matters however God, for the pure mind, thinking started, about only.  6-104

konosaki wa nani o yuutemo uso wa nai mina shinjitsu to omote kikiwake 6-103 From now on, what is said however, lies are nonexistent. All the pure mind, thinking understand.  6-103

天理教の中でも、多くの人は私たちの祈りの目的を知りません。それは『おふでさき』の教えを世界に広めることです。私たちは神様に、魂の教えと清らかなkokoro (mind)の教えを広める助けを願っているのです。このお祈りは、教祖が教えを理解させるために創られた「よろずよ」や十二の歌ではありません。毎日行う「ようきつとめ」であり、神様は、これらの人々が魂を確信しkokoro (mind) を清めるよう導くため、病という導きを与えられるのです。 Most people even in Tenrikyo does not know what the purpose of our prayer is. It is to spread the teachings in the Ofudesaki to the world. We are asking God to help us spread the … Continue reading →

kono you no shinjitsu no Oya Tsukihi nari nanika yorozu no shugou suru zo ya. 6-102   Of these workings, the pure mind of the Parent, God plays a role. Of any all, protection to do. 6-102