Blame
魂や純粋なkokoro (mind) 、神の導きに関する神の真理を伝えるのは難しいと感じています。努力しているのに、なぜフェイスブックでほとんど反応がないのだろうと、何度も疑問に思います。なぜ『おふでさき』に込められた真理は、容易に広まらないのでしょうか。
私の考えはこうです。
魂の存在を受け入れるということは、自らの苦しみの責任が自分自身にあることを認めることです。ほとんどの人は責められることを好まない——特にそれが自分に向けられる場合です。責任を他人や神、あるいは「悪魔」や「悪霊」といった力に押し付ける方が楽に感じられるのです。苦しみが単なる偶然の結果であり、制御不能なランダムな出来事の産物だと信じる人もいます。
人々は、自分が経験する困難が自らの過去の行い、さらには前世にまで遡る可能性を認めることに躊躇します。誰かのせいにする方がずっと楽なのです。しかし、魂の存在、つまり私たちの行動を記録し反映するその部分を否定し続けたらどうなるでしょう？ 私たちはただ苦しみの道を歩み続けるだけです。だからこそ魂についての真理を伝えなければならないのです。
苦しみが自らの行いと結びついていると聞かされるのは辛いことかもしれない。それでも神は『おふでさき』において、苦しみを一掃し魂から喜びのみが流れ出る方法を教えてくださる。教えは実践すれば、遠い未来ではなく今この瞬間に、喜びに満ちた人生を送るための要素を与えてくれるのだ。
では、私たちはどのようにして他者に魂の現実を認識させる手助けができるだろうか？それが次の投稿で説明したいことである。
I find it challenging to share God’s truth about the soul, the pure mind, and God’s guidance. Many times I wonder why, despite my efforts, I receive so little response on Facebook. Why is it that the truth contained in the Ofudesaki does not spread easily?
Here are my thoughts.
Accepting the presence of the soul means accepting that the responsibility for our suffering lies within ourselves. Most people do not like blame—especially when it falls on them. It feels easier to place responsibility on others, on God, or on forces like “the devil” or “evil spirits.” Some believe suffering is only the result of chance, of random events beyond our control.
People hesitate to accept that the hardships they experience may stem from their own past actions, even from previous lifetimes. It is far more comfortable to believe that someone else is at fault. But what happens if we continue to deny the existence of the soul, the part of us that records and reflects our behavior? We simply remain on a path of suffering. This is why the truth about the soul must be shared.
It can be difficult to hear that suffering is linked to what we ourselves have done. Yet God tells us in the Ofudesaki how to sweep away suffering so that only joy can flow from our souls. The teachings give us the ingredients to live a joyous life now—not someday far away, but in the present—if we put them into practice.
How, then, can we help others recognize the reality of the soul? That is what I hope to explain in my next post.
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OFUDESAKI 16-16
When these returns of guidance are seen, and understood, one can purify the mind by the fates that appear from the soul. When the mind is pure, only joy will come from one’s own soul.
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Do we have to believe in God?
In most religion, one has to believe in God to be saved. But in the Ofudesaki God tells us if one purifies the mind, one is saved. Only joy will come from one’s own soul. God tells us how to purify our minds of the negative thoughts of regret/disappointment (oshii), covetousness (hoshii), self-love (kawaii), greed (yoku), and arrogance (kouman). God teaches us how to do this in the Ofudesaki. If you had read my previous post, you would know that one has to understand the fates that come from one’s own soul to purify the mind. Again one does not have to believe in God to be saved. One only needs to purify his or her mind. These are simple teachings to bring upon joy in one’s life.
Saying this, where does God come into play? Many people after they purify their minds will want to share God’s truths with friends, family, and others so they can also be saved. God has given us a special prayer (Youki-tsutome) asking God to sweep the minds of others. This prayer is a simple seated Service that is performed daily, usually lasting about 10 minutes, praying for others that we have spread the teachings to. This is where God comes into play. By the acceptance of our prayer, God places illness as guidance to convince people of what the soul does in their daily lives. The soul monitors our behavior, and gives out joy or suffering depending on our actions. Many times, the appearance of karma or innen will appear in the future, often in our next lifetime. When people understand God’s guidance, they will come to our places of worship to be given more information about the soul, and pure mind, and will be healed of God’s guidance by the osazuke. These are the steps to spread the teachings that is written in the Ofudesaki.
In conclusion, we do not have to believe in God to save ourselves, but most people will want to save others. This is where God has given us the instructions in the Ofudesaki to save others. This process requires that we believe in God to save others by performing this special service (Youki-tsutome).
ほとんどの宗教では、救われるためには神を信じなければならない。しかし『おふでさき』では、kokoro(mind) を清めれば救われると神は教えておられる。後悔・失望（おしい）、欲張り（ほしい）、自己愛（かわいい）、貪欲（よくだ）、傲慢（こうまん）といった負の思考からkokoro (mind) を清める方法を神は示しておられる。神様は『おふでさき』の中でその方法を教えてくださっている。私の以前の投稿を読んだ方なら、kokoro(mind) を清めるには自らの魂から生じる運命理解しなければならないことをご存知だろう。繰り返すが、救われるために神を信じる必要はない。ただ心を清めればよい。これらは人生に喜びをもたらすシンプルな教えである。
そうは言っても、神様の役割はどこにあるのでしょうか？多くの人はkokoro (mind) を清めた後、友人や家族、その他の人々にも神の真理を伝え、彼らも救われるように願うでしょう。神様は私たちに特別な祈り（Youki-tsutome)）を与えてくださいました。それは他者のkokoro(mind) を清めてくださるよう神様に願うものです。この祈りは、教えを広めた人々のために毎日行う簡素な座礼で、通常約10分間続きます。ここに神の働きかけがあります。私たちの祈りが受け入れられることで、神は魂が日常生活で何をしているかを人々に納得させるための導きとして病を置かれます。魂は私たちの行動を監視し、行いに応じて喜びや苦しみを授けるのです。多くの場合、因果（いんげん）や因縁（いんえん）の現れは未来、しばしば来世に現れます。人々が神の導きを理解すると、魂や清らかなkokoro (mind) についてのさらなる教えを得るため、私たちの礼拝所に訪れるようになります。そしておさづけによって神の導きによる癒しを受けるのです。これこそが『おふでさき』に記された教えを広めるための段階なのです。
結論として、我々は自らを救うために神を信じる必要はないが、多くの人々は他者を救いたいと願うだろう。ここで神は『おふでさき』において他者を救うための教えを授けておられる。この過程では、この特別な奉仕（Youki-tsutome）を行うことによって他者を救うために、我々が神を信じることを必要とするのである。
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OFUDESAKI-GOD'S TEACHINGS 