Who wants to spread the teachings in the Ofudesaki to the world?

誰が『おふでさき』の教えを世界に広めたいと願っているのでしょうか？

残念ながら、私たちの宗教は地球全体の人口のごくわずか、ほぼ0パーセントにとどまっており、一方でキリスト教やイスラム教はそれぞれ約35パーセントを占めています。なぜ私たちの宗教は成長していないのでしょうか？

私が思うに、現在、私たちは『おふでさき』の教えを実際には広めていません。その代わりに、多くの人々が儀式や形式にばかり目を向けています。たとえば、教会の指導者の中には、「よろづよ」や「十二下りのうた」を日本語で完璧に演奏しなければ、神様からご守護はいただけないと教える人もいます。これは、日本語を母語とする人にとってさえ、ほとんど不可能なことです。それにもかかわらず、多くの指導者はこのおつとめの形式が「たすかり」に必要だと強調し続けています。

では、「私たちは一体何を世界に広めるべきなのか？」と問う人がいるかもしれません。

神様は『おふでさき』の中で、「心を澄ましきれば、たすかる」とおっしゃっています。

では、「たすかる」とはどういう意味でしょうか？

神様は、「kokoro (mind) が澄みきれば、自分の魂からは喜びしか現れず、いつも陽気に暮らすことができる」と教えてくださっています。

これこそが、私たちが世界に伝えるべき最も重要なメッセージです。

それは、苦しみを未然に防ぐという意味でもあります。

神様は『おふでさき』の中で、私たちのkokoro (mind) をどのように澄ますべきかを教えてくださっています。

また、真実の教えを世界に広める方法についても明確に指示されています。

もし私の意見に賛同できない方がいらっしゃるなら、どうか親様が記されたままの『おふでさき』を読み直してみてください。

そして、もし私が間違っているのであれば、そのことを示す節を挙げて、私の誤りを証明してください。

私たちは、神様の教えである「魂」と「澄みきったkokoro (mind) 」を世界に広め、人々を救うために行動していく必要があります。

Who wants to spread the teachings in the Ofudesaki to the world?

誰が『おふでさき』の教えを世界に広めたいと願っているのでしょうか？

残念ながら、私たちの宗教は地球全体の人口のごくわずか、ほぼ0パーセントにとどまっており、一方でキリスト教やイスラム教はそれぞれ約35パーセントを占めています。なぜ私たちの宗教は成長していないのでしょうか？

私が思うに、現在、私たちは『おふでさき』の教えを実際には広めていません。その代わりに、多くの人々が儀式や形式にばかり目を向けています。たとえば、教会の指導者の中には、「よろづよ」や「十二下りのうた」を日本語で完璧に演奏しなければ、神様からご守護はいただけないと教える人もいます。これは、日本語を母語とする人にとってさえ、ほとんど不可能なことです。それにもかかわらず、多くの指導者はこのおつとめの形式が「たすかり」に必要だと強調し続けています。

では、「私たちは一体何を世界に広めるべきなのか？」と問う人がいるかもしれません。

神様は『おふでさき』の中で、「心を澄ましきれば、たすかる」とおっしゃっています。

では、「たすかる」とはどういう意味でしょうか？

神様は、「kokoro (mind) が澄みきれば、自分の魂からは喜びしか現れず、いつも陽気に暮らすことができる」と教えてくださっています。

これこそが、私たちが世界に伝えるべき最も重要なメッセージです。

それは、苦しみを未然に防ぐという意味でもあります。

神様は『おふでさき』の中で、私たちのkokoro (mind) をどのように澄ますべきかを教えてくださっています。

また、真実の教えを世界に広める方法についても明確に指示されています。

もし私の意見に賛同できない方がいらっしゃるなら、どうか親様が記されたままの『おふでさき』を読み直してみてください。

そして、もし私が間違っているのであれば、そのことを示す節を挙げて、私の誤りを証明してください。

私たちは、神様の教えである「魂」と「澄みきったkokoro (mind) 」を世界に広め、人々を救うために行動していく必要があります。

Reflecting on the Dusts (Negative Thoughts) God Wants Us to Remove

In the Ofudesaki, God identifies six specific dusts—or negative thoughts—that we must remove from our minds. These dusts are:

• Regret or disappointment (oshii)
• Covetousness (hoshii)
• Self-love or self-centeredness (kawaii)
• Greed (yoku)
• Arrogance (kouman)

In my experience, removing these dusts is easier said than done. Let me explain.

First, how do I even know I have these dusts in my mind? In the Ofudesaki, God tells us to calm our minds. But what exactly are we calming? It must be the emotions that arise from these negative thoughts. In my case, it is often anger—especially when things don’t go the way I want.

I used to believe this anger was justified. If I was “right,” then the anger seemed reasonable, and I would act on it. But after reading the Ofudesaki, I’ve come to realize I was mistaken.

God teaches that if negative emotions arise—such as anger—then there are negative thoughts present in our minds. Rather than acting on those emotions, God tells us to reflect—to ponder the thoughts that gave rise to those emotions in the first place. This reflection is how we begin to remove the dusts from our minds.

We must also remember that the events and situations that arise in our lives are messages from our own souls. These experiences are not random; they are manifestations of the fates attached to the negative thoughts we carry. If we can remove those negative thoughts, the fates linked to them will also disappear.

God tells us: “When the mind is pure, one is saved. Only joy will come from your own soul.”

When God accepts our prayer, God provides workings of guidance to help others understand their own soul, to purify their own mind.

Do not oppose God’s guidance to help one understand the soul, to purify the mind.

The workings are God’s guidance to help understand the soul.