これは、今日投稿されたサズケの効果に関する投稿に提出した返信である。
いい指摘をしたね。 私の言うことはすべておふでさきから来ている。ですから、もし私が何か間違ったことを言っていると思われるのであれば、おふでさきのどこに間違いがあるのか教えてください。 まず、おたすけ、いき ておどりについてですが、私は、おたすけは、神様の 魂の教えを最初に広めた人たちだけを対象としてい ると思っています。 このような人々は、与えられた導きを癒し、さらに魂の教えについての指示を与えられるために、私たちのところにやって来るのです。 Oyasama が最初に病人を癒したのではありません。 教祖は、最初に病気を治されたのではなく、教 えを聞いてから来られたのであり、仮に、さづけ で病気を治そうとした場合、治ったとしても、教 えではなく、病気のことだけを考えて、薬や医者が治 したと言うでしょう。 だから、おさづけは、教えを広めた人たちだけのものなのです。
あなたは種について話している。種とは、私たちが教えを広めようとする人々の kokoro (mind)に置かなければならない魂の神の情報です。 その種が芽を出しても、よふぼくにはなりません。おふでさきの中で、神様は収穫について語られています。作物の収穫のことではない。神様は、私たちの礼拝所に来てくれる人々の収穫について語っているのです。 人々にとって、その教えを納得させることは難しいかもしれません。だからこそ、神は私たちに ユウキ・ツトメ（肥料/koe）を与えてくださったのです。 遊木つとめは、神に自分のkokoro (mind)を掃除してもらう祈りではない。神様がおふでさきで教えてくださっているように、私たちは自分でその方法を知っていなければなりません この礼拝は、私たちが魂の教えを広めた人々に納得してもらえるよう、神にお願いするためのものです。 神様はどのようにされるのでしょうか？神様は、その人の kokoro (mind) の中にある否定的な思いによって、導きとして病気を置いてくださるのです。彼らが行動するのはその思いであり、それが彼らの魂から現れる運命を作り出すのである。もし彼らが否定的な考えを取り除かなければ、神は彼らの未来を示しているのだ。もし彼らが与えられた導きを理解するならば、さづけによって癒されるために私たちの礼拝所にやってくるでしょう。 こうして神の魂の教えが世界に広まっていくのだ。
この礼拝は、私たちが魂の教えを広めた人々に納得してもらえるよう、神にお願いするためのものです。 神様はどのようにされるのでしょうか？神様は、その人の kokoro (mind) の中にある否定的な思いによって、導きとして病気を置いてくださるのです。彼らが行動するのはその思いであり、それが彼らの魂から現れる運命を作り出すのである。もし彼らが否定的な考えを取り除かなければ、神は彼らの未来を示しているのだ。もし彼らが与えられた導きを理解するならば、さづけによって癒されるために私たちの礼拝所にやってくるでしょう。 こうして神の魂の教えが世界に広まっていくのだ。
まとめとして
1. 魂（ムネ）を理解することで、自分の kokoro (mind)を清める。
2. 魂の教えを他者に広める。魂（ムネ）を理解するための導きとして、神が病を置かれることがあると伝える。
3. 3. 魂の教えを広めた人々を納得させるために、神に Youki-tsutome (koe)を行う。
4. 神が病気を置いた人々が礼拝所に来た時に、さづけを行い、さらに教えを伝える。
This is a reply I submitted to a post that was posted today concerning the sazuke’s effectiveness.
You made some good points. Everything that I say comes from the Ofudesaki. So if you think I am saying something wrong, please show me in the Ofudesaki where I am incorrect. First let me talk about the sazuke or the iki teodori, I believe the sazuke is intended for only the people we have initially spread God’s teachings of the soul. These people come to our places to be healed of the guidance given, and further given instructions on the teachings of the soul. Oyasama did not initially heal the sick, they came to her after hearing of the teachings. If we were to go out to attempt cure every person who has an illness with the sazuke, even if they were cured, they would probably say that medicine or doctors cured them, as they were only concerned about their illness and not the teachings. This is why the sazuke is meant for only the people we have spread the teachings to.
You talk about the seed. The seed is God’s information of the soul that we must place in the mind of people we attempt to spread the teaching. The seed may not sprout to become a yoboku. In the Ofudesaki, God talks about a harvest. God is not talking about a harvest of crops. God is talking about a harvest of people who will come to our places of worship. For people, the teachings may be difficult to convince. This is why God has given us the Youki-tsutome (fertilizer). The Youki-tsutome is not a prayer asking God to sweep our own minds. We should know how to do that ourselves as God has given us the instructions in the Ofudesaki. This service is to ask God to help convince the people we have spread the teachings of the soul. How does God do this? God will place illness as guidance depending on the negative thoughts in their minds. It is these thoughts that they will act upon, which will create their fates that will appear from their souls. God is showing them their future if they do not remove their negative thoughts. If they understand the guidance given, they will come to our places of worship to be healed by the sazuke. This is how God’s teachings of the soul is spread to the world.
In summary
1. Purify your own mind by understanding the soul (mune).
2. Spread the teachings of the soul to others. Tell them God may place illness as guidance to help one understand the soul.
3. Perform the Youki-tsutome asking God to convince the people you have spread the teachings of the soul.
4. Perform the sazuke to these people who God has placed illness when they come to your places of worship, and tell them further of the teachings.
OFUDESAKI-GOD'S TEACHINGS 