Concerning the last post of the Youki-tsutome, why are all church leaders telling us that this Service is asking God to help us sweep our own minds. God tells us in the Ofudesaki to ponder what comes from our own souls to purify our minds. It is our fates that we have created by our actions on our negative thoughts that appear from our own soul. God tells us to ponder these thoughts when suffering appears, and not act upon them to purify our minds. Again when the mind is pure, one is saved. Only health and happiness will appear from our own souls. God tells us throughout the Ofudesaki, that the Youki-tsutome is a prayer asking God to save others that we have spread the teachings to. If God accepts our prayer, God places illness as guidance depending on what negative thoughts they have in their minds (shin). These are the thoughts they they will act upon which will result in negative fates that their own soul collects, stores, and eventually manifest back to them as suffering. God with these guidance is showing them their future if they do not remove their negative thoughts. Again the Youki-tsutome is a prayer to save others. God says if we pray with a pure mind, there will be not one failure of guidance appearing in a thousand to the people we have spread the teachings to. . Will our churches take up on this offer
ようきづとめのさいごのこうについて、なぜすべてのきょうかいのせきにんしゃたちは、このつとめは、じぶんじしんのこころのちりをはらうのをかみにたすけてもらうためのものだと、わたしたちにつたえているのでしょうか。
かみは、おふでさきのなかで、じぶんじしんのたましいからでてくるものをしあんして、こころをすんだものにするようにつたえています。
じぶんじしんのたましいからあらわれるあしきおもいにそって、じぶんのこうどうによってつくりだしたいんねんが、あらわれるのです。
くるしみがあらわれたとき、かみは、これらのおもいについてしあんし、それらのおもいにしたがってこうどうしないことで、こころをすんだものにするようにつたえています。
もういちどいいますが、こころがすんだとき、ひとはたすかります。じぶんじしんのたましいからは、けんこうとしあわせだけがあらわれます。
かみは、おふでさきのなかで、ようきづとめは、わたしたちがみおしえをひろめたほかのひとびとをたすけてもらうために、かみにたすけをねがういのりであると、つたえています。
かみがわたしたちのいのりをうけとめれば、そのひとたちのこころ（しん）のなかにどのようなあしきおもいがあるかにおうじて、かみはみちびきとしてやまいをおかせます。
これらは、そのひとたちがこうどうにうつすおもいであり、そのけっか、あしきいんねんがうまれます。そのいんねんは、そのひとたちじしんのたましいがあつめ、たくわえ、そしてさいごにはくるしみとして、そのひとたちにあらわれかえってくるのです。
かみは、このようなみちびきによって、あしきおもいをとりのぞかなければ、しょうらいどのようになるかを、そのひとたちにしめしているのです。
もういちどいいますが、ようきづとめは、ほかのひとびとをたすけるためのいのりです。
かみは、わたしたちがすんだこころでいのるならば、わたしたちがみおしえをひろめたひとびとに、せんにんにひとりもみちびきがあらわれないということはない、といっています。
わたしたちのきょうかいは、このもうしでをうけいれるでしょうか。
