Category Archives: Tenrikyo

OFUDESAKI 17-61

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OFUDESAKI 17-60

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OFUDESAKI 17-59

Interpretation: These returns are God’s guidance to help one understand their own souls.   解釈 これらの帰還は、人が自分自身の魂を理解するための神の導きである。   Interpretação: Esses retornos são a orientação de Deus para ajudar a pessoa a entender sua própria alma.

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Happy Mother’s Day to Oyasama

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The Truth to Spread

We need to tell people that we cannot act on our negative thoughts and get away with it without any consequences. Many people think that as long as others do not see our negative actions, they can get away with it. … Continue reading

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OFUDESAKI 17-55

Interpretation: God is talking about guidance that will be seen to help people understand their own soul, to purify their minds.   解釈 神は、人々が自分自身の魂を理解し、kokoro (mind) を清めるのを助けるために見られる導きについて話している。   Interpretação: Deus está falando sobre a orientação que será vista para ajudar as … Continue reading

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OFUDESAKI 17-54

Interpretation: The proof is God’s guidance as illness to help one understand and be convinced of the soul.   解釈 証明とは、魂を理解し確信するための、病気としての神の導きである。   Interpretação: A prova é a orientação de Deus como doença para ajudar a pessoa a entender e se … Continue reading

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OFUDESAKI 17-52

Interpretation: God will not only cure the illness that was placed as guidance. God will help you purify your mind, to save you.   解釈 神は導きとして置かれた病気を治すだけではない。神はあなたを救うために、あなたのkokoro (mind)を浄化する手助けをしてくださる。   Interpretação: Deus não apenas curará a doença que foi colocada como orientação. … Continue reading

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OFUDESAKI 17-51

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Why the Sazuke does not work

これは、今日投稿されたサズケの効果に関する投稿に提出した返信である。 いい指摘をしたね。 私の言うことはすべておふでさきから来ている。ですから、もし私が何か間違ったことを言っていると思われるのであれば、おふでさきのどこに間違いがあるのか教えてください。 まず、おたすけ、いき ておどりについてですが、私は、おたすけは、神様の 魂の教えを最初に広めた人たちだけを対象としてい ると思っています。 このような人々は、与えられた導きを癒し、さらに魂の教えについての指示を与えられるために、私たちのところにやって来るのです。 Oyasama が最初に病人を癒したのではありません。 教祖は、最初に病気を治されたのではなく、教 えを聞いてから来られたのであり、仮に、さづけ で病気を治そうとした場合、治ったとしても、教 えではなく、病気のことだけを考えて、薬や医者が治 したと言うでしょう。  だから、おさづけは、教えを広めた人たちだけのものなのです。 あなたは種について話している。種とは、私たちが教えを広めようとする人々の kokoro (mind)に置かなければならない魂の神の情報です。 その種が芽を出しても、よふぼくにはなりません。おふでさきの中で、神様は収穫について語られています。作物の収穫のことではない。神様は、私たちの礼拝所に来てくれる人々の収穫について語っているのです。 人々にとって、その教えを納得させることは難しいかもしれません。だからこそ、神は私たちに ユウキ・ツトメ(肥料/koe)を与えてくださったのです。 遊木つとめは、神に自分のkokoro (mind)を掃除してもらう祈りではない。神様がおふでさきで教えてくださっているように、私たちは自分でその方法を知っていなければなりません この礼拝は、私たちが魂の教えを広めた人々に納得してもらえるよう、神にお願いするためのものです。 神様はどのようにされるのでしょうか?神様は、その人の kokoro (mind) の中にある否定的な思いによって、導きとして病気を置いてくださるのです。彼らが行動するのはその思いであり、それが彼らの魂から現れる運命を作り出すのである。もし彼らが否定的な考えを取り除かなければ、神は彼らの未来を示しているのだ。もし彼らが与えられた導きを理解するならば、さづけによって癒されるために私たちの礼拝所にやってくるでしょう。 こうして神の魂の教えが世界に広まっていくのだ。  この礼拝は、私たちが魂の教えを広めた人々に納得してもらえるよう、神にお願いするためのものです。 神様はどのようにされるのでしょうか?神様は、その人の kokoro (mind) の中にある否定的な思いによって、導きとして病気を置いてくださるのです。彼らが行動するのはその思いであり、それが彼らの魂から現れる運命を作り出すのである。もし彼らが否定的な考えを取り除かなければ、神は彼らの未来を示しているのだ。もし彼らが与えられた導きを理解するならば、さづけによって癒されるために私たちの礼拝所にやってくるでしょう。 こうして神の魂の教えが世界に広まっていくのだ。 まとめとして 1. 魂(ムネ)を理解することで、自分の kokoro (mind)を清める。 … Continue reading

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