It is not God’s heart or mind that we do not understand. It is our own soul we do not understand. It is because of our soul we live for eternity. While in our bodies, the soul monitors our behavior. It collects our fates, stores them, and eventually manifest them back to us. When our physical bodies die, the soul carries any unmanifested fates and associated thoughts to our next life. We reap what we have sowed because of our own soul. This information is why God wants us to spread to the world. This is the mission of our religion.

私たちが理解していないのは神のkokoro (mind)や思いではなく、私たち自身の魂です。私たちが永遠に生きるのは、この魂があるからです。肉体に宿っている間、魂は私たちの行動を見守っています。そして私たちの運命を集め、それを蓄え、やがて私たちに現れさせます。肉体が死を迎えるとき、魂はまだ現れていない運命やそれに伴う思いを次の人生へと運びます。私たちが蒔いたものを刈り取るのは、この自分自身の魂の働きによるものです。この真理こそが、神が私たちに世界へ広めるよう望んでおられる理由であり、それが私たちの宗教の使命なのです。

For those in Tenrikyo that say that time will come when people understand the teaching, we are fooling ourselves. Now is the time, to spread the teachings to the world. The world suffers because they do not know God’s teachings. We in the church must understand the Ofudesaki, and begin to save the world. When the mind is purified, one is saved. Only health and happiness will appear from one’s own soul. We must spread the truth of the soul, and the pure mind. God will help us do this. God has granted us the Youki-tsutome and Osazuke to spread the teachings to the world. We in the church must understand the purpose of these two prayers to save the world.

天理教の中で、「いつか人々が教えを理解する時が来る」と言う人もいますが、それでは自分たちをだましていることになります。今こそ、教えを世界に広める時なのです。

世界が苦しんでいるのは、神様の教えを知らないからです。私たち教会の者は『おふでさき』をよく理解し、世界をたすけ始めなければなりません。

kokoro (mind)が澄みきれば、人はたすかります。自分自身の魂から、健康と喜びだけが現れてくるのです。

私たちは、魂の真実と澄みきった心を世界に広めなければなりません。神様は、その働きを私たちにお貸しくださいます。

神様は、世界に教えを広めるために、「陽気づとめ」と「おさづけ」を私たちにお与えくださいました。

私たち教会の者は、この二つのつとめの目的をよく理解し、世界をたすけるために務めなければなりません。

In the Ofudesaki the words koe and ryuuke are confusing. Why would God talk about the fertilizer of the harvest in the sacred scripture?  The koe represents the Youki-tsutome, and the ryuuke refers to the harvest of new members to save by the performance of the Youki-tsutome (koe).The Youki-tsutome (koe) brings upon the harvest (ryuuke) of new members to save.  God is telling us how to spread the teachings of the soul to purify one’s mind. God is not talking about growing crops.

What does God wants us to do? God wants us to save the world. How do we do this? These are the steps:

1. Understand the soul to purify the mind. When the mind is pure, one is saved.
2. When one is saved, spread the teachings of the soul to others
3. Perform the Youki-tsutome (koe), asking God to help us spread the teaching of the soul and pure mind.
4. God places illness of guidance to help convince the people we have informed of the soul.
5. These people (harvest) come to our places of worship to be healed by the Osazuke and given further instruction on the soul and pure mind.
6. They are then able to purify their own minds by understanding the soul.
7. When their minds are pure, only health and happiness will appear from their own soul.

The above steps are a summary of the Ofudesaki. The purpose of our religion is to spread the teachings of the soul and pure mind. When the world understands these teachings with the help of God, there will be peace and prosperity for all.

These are some of the verses from the Ofudesaki  containing the words koe (fertilizer) and ryuuke(harvest.

For the pure mind, the mind spirited, ponder doing.

To God possessing, the Youki-tsutome to (perform). 4-49

This talk, of what is it about, do not think!

Of the fertilizer (Youki-tsutome) solely, the talk to result in.  4-50

The fertilizer (Youki-tsutome) even, what to make effective concerning, do not wonder!

The mind’s truth, the pure mind to make effective. 4-51

Foremost, the harvest (of members) to reap, to want to save.

The fertilizer(Youki-tsutome) solely, because I want to teach  13-60

御ふでさきにおいて、「こえ」と「りゅうけ」という言葉は混乱を招くことがあります。神聖な経典の中で、なぜ神が収穫の肥料について語るのかと思うかもしれません。しかし、ここでいう「こえ」は陽気つとめを表し、「りゅうけ」は陽気つとめ（こえ）の実践によって救われる新しい信徒の収穫を意味します。

つまり、

陽気つとめ（こえ）は、新しい信徒の救いという収穫（りゅうけ）をもたらします。

神は、魂の教えを広め、人のこころを清める方法を私たちに示してくださっているのです。神が語っているのは作物の栽培についてではありません。

神が私たちに望むこと

神は、私たちに世界を救ってほしいと望んでいます。では、どうすればよいのでしょうか？その手順は次の通りです：

1. 魂を理解してこころを清めること
2. • こころが清まれば、人は救われます。
2. 救われたら、魂の教えを他者に広めること
3. 陽気つとめ（こえ）を行い、神に助けを求めて魂と清いこころの教えを広めること
4. 神は導きとして病や困難を与えることがあります
5. • これは、魂について伝えた人々を納得させるためです。
5. こうした人々（収穫）は、神殿に来ておさづけによる癒しを受け、さらに魂と清いこころについて教えを受けます
6. 魂を理解することで、自分自身のこころを清めることができます
7. • こころが清まれば、健康と幸福が自分の魂から現れます。

上記の手順は、御ふでさきのまとめです。
私たちの宗教の目的は、魂と清いこころの教えを広めることです。
神の助けを得て世界がこの教えを理解すれば、すべての人に平和と繁栄がもたらされます。

How difficult is it to change a person’s mind?  It is truly difficult, especially if information either correct or incorrect has been ingrained in the mind since childhood.  I will give an example, the Los Angeles Church Headquarters was having a seminar on the sacred scriptures of the religion. I decided since I had translated the Ofudesaki to English to participate and hand out my translation of the Ofudesaki to the participants. I had also previously sent a copy of the book to the Bishop at the church.  But upon my attempt to circulate the books to the participants I was not allowed to, and firmly escorted out of the seminar.  I remember as we were escorted to the parking lot, the anger in the face of the Bishop, as I was trying to explain the book to his wife.

I am finding that it is surely difficult to spread the teachings, especially to Tenrikyo members who have been literally brainwashed by church leader’s interpretation of their most sacred scripture. But in the Ofudesaki, God tells us that God will help spread the teachings. How does God do this? 

God has granted us a special prayer, the Youki-tsutome. This is a prayer asking God to help us spread the teachings of the soul, and pure mind. God tells us first to spread the teachings about the soul, pure mind, and God’s guidance to everyone. Then God tells us to perform this Service with a pure mind. When God accepts our prayer, God will then proceed to place illness as guidance to the people we have informed of the teachings. How does God place illness? God distinguishes their mind, and places illness dependent on the amount and kind of negative thoughts they have. It is these thoughts that they will act upon, creating their negative fates that the soul collects, stores, and eventually manifest when the right opportunity appears. The right opportunity may not occur in this lifetime, and many times manifested in the next lifetime.  This occurs because when our physical body dies, the soul takes our unmanifested fates and their associated thoughts to the next lifetime.

Getting back to what happens when illness is placed by God as guidance. When people understand God’s. guidance, they come to our places of worship to heal their illness given by God. We perform the Osazuke to heal them, and further teach them about the soul, so they can purify their minds. Just to note, I believe that the Osazuke only cures illness that is placed by God as guidance to attract new members  to save. It does not cure existing illness, as many Tenrikyo members believe. It is not meant for curing existing illness. The thought that it cures any illness will bring upon only disappointment.

In summary, the Youki-Tsutome and the Osazuke were granted by God to help people outside of the church to understand the soul, to purify the mind. But it appears unusual that for those who understand the teachings in the Ofudesaki  to perform these Services to help the current Tenrikyo people  understand the teachings. If we perform the Youki-tsutome, will the current members understand God’s guidance when it appears?  Do we have the courage and will power to pray for them?  If the teachings are to spread, our members must understand the teachings in the Ofudesaki. Yes the people who understand the Ofudesaki , may have to perform the Osazuke on current church members  to heal their illness placed by God.

Although this may appear unusual but the performance of the Youki-tsutome and Osazuke to help the current Tenrikyo people may be necessary before we can spread the teachings to the world.

人の考えを変えることはどれほど難しいでしょうか。実に難しいことです。特に、正しい情報であれ間違った情報であれ、子供のころからkokoro(mind)に深く刻み込まれている場合はなおさらです。例を挙げましょう。ロサンゼルス教会本部で宗教の聖典についてのセミナーが行われていました。私は以前『おふでさき』を英語に翻訳したこともあり、参加してその翻訳を参加者に配ろうと決めました。また、教会の司教にも事前に翻訳本を送っていました。しかし、私が参加者に本を配ろうとしたところ、許されず、セミナーから厳重に退出させられました。駐車場へ連れて行かれる途中、私はその本について司教の妻に説明しようとしていましたが、司教の顔に怒りが浮かんでいたのをはっきり覚えています。

教えを広めることがいかに難しいかを、私は痛感しています。特に、教会指導者による最も神聖な経典の解釈によって文字通り洗脳されてきた天理教の信者たちに対してはなおさらです。しかし、『おふでさき』では、神は教えを広める手助けをしてくださると語られています。では、神はどのようにしてそれを行うのでしょうか。

神は私たちに特別な祈り、有氣勤め（ゆうきつとめ）を授けてくださいました。これは、魂と清らかなkokoro (mind)の教えを広める手助けを神にお願いする祈りです。神はまず、魂、清らかなKokoro(mind)、神の導きについての教えをすべての人に広めるよう私たちに命じます。そして、神はこの奉仕を清らかなkokoro (mind)で行うよう教えられます。私たちの祈りが神に受け入れられると、神はその後、教えを知らせた人々に導きとして病を置かれるのです。

では、神はどのようにして病を置かれるのでしょうか。神はその人のmindを識別し、持っている否定的な思いの量や種類に応じて病を置かれます。その思いこそがその人の行動となり、魂がそれを集め、蓄え、適切な機会に現実化させます。その適切な機会はこの生涯には訪れないことも多く、多くの場合、次の生涯に現れます。これは、私たちの肉体が死ぬとき、魂は未現化の運命とそれに伴う思いを次の生涯に持ち越すからです。

神が導きとして病を置かれたときに何が起こるかに戻りましょう。人々が神の導きを理解すると、彼らは病を癒すために私たちの礼拝所に来ます。私たちはおさづけを行い、さらに魂について教え、彼らがmindを清められるようにします。ここで注意しておきたいのは、私はおさづけはあくまで、神が新しい信者を引き寄せ、救うために導きとして置いた病だけを癒すものであると考えています。既存の病を治すためのものではなく、多くの天理教信者が信じているように、あらゆる病を治すものではありません。そのように考えると、失望を招くことになります。

要するに、有氣勤めとおさづけは、教会外の人々が魂を理解し、Kokoro (mind)を清める手助けをするために神から授けられたものです。しかし、『おふでさき』の教えを理解した人々が、現在の天理教の信者に教えを理解させるためにこれらの奉仕を行うのは少し異例のように思えます。もし私たちが有氣勤めを行った場合、現信者たちは神の導きが現れたときに理解できるでしょうか。私たちは彼らのために祈る勇気と意志の力を持っているでしょうか。教えを広めるためには、信者たちが『おふでさき』の教えを理解しなければなりません。はい、教えを理解した人々は、神が導きとして置いた病を癒すために、現教会の信者におさづけを行わなければならない場合もあるのです。

一見すると奇妙に思えるかもしれませんが、現在の天理教の信者を助けるために有氣勤めやおさづけを行うことは、教えを世界に広める前に必要かもしれません。

It is interesting that the word for word translation of these three verses do not match Tenrikyo Church Headquarter’s English translation. Here is the translation by Church Headquarters.

Hereafter, bodily disorders will appear here and there.

Know that it is the care being given by Tsukihi.    8-81

When you come, compare your disorder with this place.

If the condition is the same, quickly begin sweeping (with a broom). 8-82

It is interesting that people who believe in God also believe that wars are justified. They believe that God is on the winning side, which they believe is on their side. But is the killing of people what God wants?  In Tenrikyo, we believe that God loans our body to us.  Therefore our bodies are God’s property. Are we hurting God when we kill people?

I have been telling people about the Ofudesaki for about ten years now. This is the most sacred scripture in the Tenrikyo religion, yet people do not understand the instruction in the Ofudesaki. Let me summarize the Ofudesaki

1. Understand your own soul. God tells us in the Ofudesaki that we do not understand the soul (mune)

2. Because of the soul we live for eternity. While in our bodies it monitors our behavior, and eventually metes out justice for our actions. Because of the soul we reap what we have sowed. If we understand the soul we can understand why joy or suffering occurs.

3. God tells us when the mind is pure of negative thoughts one is saved. Only joy and health will appear from our own soul. These thoughts to eliminate are regret (oshii), covetousness (hoshii), self-love (kawaii), greed (yoku), and arrogance (kouman).

4. The information of the soul is what God wants us to share with others.

5. God knows how people are stubborn to accept the truth of the soul, so has granted us the Youki-tsutome, a prayer to help people understand and be convinced of the soul.

6. With the acceptance of this prayer, God places illness of guidance to convince people of the soul. By these illness God is showing people the negative thoughts in their minds. It is these negative thoughts that they will act upon resulting in the fates that the soul collects, stores and eventually manifest back to them. God is showing them their future if they do not remove their negative thoughts.

7. These people who understand God’s guidance will come to our places of worship asking God to heal their illness. God has given us the Osazuke to heal God’s illness. At this time further information on the soul is given. Just  to note the Osazuke does not cure existing illness. It only cures illness given by God as guidance.

8, This is how we spread the teachings of the soul to the world. When the world understand their own soul, people will be hesitant to act on their evil thoughts. When the minds of the world are pure, only peace and prosperity will occur in the world.

私はこれまで約十年間、人々に**Ofudesaki（おふでさき）について話してきました。これはTenrikyo（天理教）**において最も神聖な聖典ですが、多くの人はおふでさきに書かれている教えを理解していません。ここで、おふでさきの内容を簡単にまとめてみます。

1. 自分自身の魂を理解すること。神はおふでさきの中で、人間は魂（むね）を理解していないと教えています。

2. 魂があるからこそ、私たちは永遠に生き続けます。身体を持って生きている間、魂は私たちの行いを見守り、やがてその行いに応じた正しい報いを与えます。魂があるからこそ、人は自分の蒔いた種を刈り取るのです。魂を理解すれば、なぜ喜びや苦しみが起こるのかを理解することができます。

3. 神は、心から否定的な思いがなくなり清らかになれば、人は救われると教えています。そのとき魂から現れるのは、喜びと健康だけです。取り除くべき思いは、惜しい（おしい）、欲しい（ほしい）、かわいい（自己愛）、欲（よく）、高慢（こうまん）です。

4. 魂についてのこの教えこそが、神が私たちに他の人々へ伝えてほしいと望んでいるものです。

5. 神は、人々が魂の真理を受け入れるのに頑固であることをよくご存じです。そのため、人々が魂を理解し納得する助けとなる祈りとして、**Youki-tsutome（陽気づとめ）**を授けてくださいました。

6. この祈りを受け入れると、神は人々に魂を悟らせるために「導きの病」を与えることがあります。これらの病によって、神は人々のkokoro (mind)の中にある否定的な思いを示されます。人はその否定的な思いによって行動し、その結果として運命が生まれます。そして魂はそれらを集め、蓄え、やがて再び人に現れます。神は、否定的な思いを取り除かなければ将来どうなるかを示しているのです。

7. 神の導きを理解した人々は、神に病を癒していただくために礼拝の場所を訪れるようになります。神はそのために**Osazuke（おさづけ）**を授けてくださいました。そのとき、魂についてさらに詳しい教えが伝えられます。ただし、おさづけはすべての病気を治すものではありません。神が導きとして与えた病だけを癒すものです。

8. このようにして、私たちは魂の教えを世界へ広めていきます。世界の人々が自分自身の魂を理解するようになれば、人々は悪い思いに従って行動することをためらうようになります。そして世界の人々のkokoro (mind) が清らかになれば、この世には平和と繁栄だけが現れるでしょう。

I attended a lecture, and the lecturer said that the Ofudesaki is truly remarkable because there are many ways to interpret each verse. I respectfully disagree with that statement, because these words in the Ofudesaki are from God. Each verse has a meaning that God wants us to understand. We should not interpret it to our understanding, but we should look up each word to define and understand as written.  Unfortunately many of the important verses, church leaders have interpreted to their way of thinking.