WHAT IS MORE EASY TO DO?
The teaching in the Ofudesaki are very simple. Unlike other sacred scriptures, what God says is easy to understand. God tells us how to purify our own minds by understanding our own soul. We must remove the dusts of disappointment (oshii), covetousness (hoshii), self-love (kawaii), greed (yoku), and arrogance (kouman). God also tells us how to spread the teachings to the world. God has given us a special prayer (Youki-tsutome), that asks God to help us convince people of the soul. But what is the problem? The problem is that church leaders are placing more emphasis on ceremonies and rituals. We go back to the basic teachings that are in the Ofudesaki. We must attain the pure mind. God tells us how to do this. When our minds are pure, only joy and health will come from our soul. Can you imagine a world where all minds are pure!!
What is more easy to to?
Tell people to memorize and practice the yorozuyo and 12 dances. Perform it without a mistake dancing in Japanese clothing and in Japanese. Tell people they must go to Japan to get God’s blessings. They must make monthly donations. That must eventually attend a 1 week course in Japan to receive God’s blessings of the Osauke. They must also offer God food offerings every day.
Or
Tell people to purify their minds by understanding their own soul. Then spread this teachings to others, and perform the Youki-tstome daily.
おふでさきの教えはとてもシンプルです。他の聖典と違って、神の言うことは理解しやすい。神は、自分自身の魂を理解することによって、自分自身の kokoro (mind) を浄化する方法を教えている。失望（オシイ）、貪欲（ホシイ）、自己愛（カワイイ）、貪欲（ヨク）、傲慢（コウマン）の埃を取り除かなければならない。神はまた、教えを世界に広める方法も教えている。神は私たちに特別な祈り（Youki-tsutome）を授け、人々に魂を納得させることができるよう、神に助けを求めている。しかし、何が問題なのでしょうか？ 問題は、教会の指導者たちが儀式や儀礼に重きを置いていることです。私たちはおふでさきにある基本的な教えに立ち返るべきです。私たちは純粋な kokoro (mind) を獲得しなければなりません。神はその方法を教えてくださる。私たちの kokoro (mind) が純粋であれば、魂からは喜びと健康だけがもたらされます。すべての kokoro (mind) が純粋な世界を想像できますか？
何がやりやすいか？
Yorozuyo と12の踊りを覚えて練習するように言う。和服と日本語で間違えずに踊りましょう。 神のご加護を得るためには日本に行かなければならないことを伝える。毎月寄付をしなければならない。おたすけの神の祝福を受けるためには、最終的に日本で1週間の講習を受けなければならない。また、毎日神様に食べ物を捧げなければならない。
または
自分の魂を理解することで、kokoro (mind) を浄化するよう人々に伝えなさい。そして、この教えを他の人々に広め、毎日 Youki-tsutome を行いなさい。
WHY DO WE NEED DOCTORS AND MEDICINE
The pure mind is what God wants us to attain. The following is from the Ofudesaki:
shinjitsu no kokoro shidai no kono tasuke
Yamazu shinazu ni yowari naki you. 3-99
Of the pure mind, the mind is dependent on. This salvation,
to not fall ill, to not die, and not weaken are the benefits. 3-99
kono tasuke hyaku juu go sai joumyou to
sadame tsuketai Kami no ichijou. 3-100
This salvation, 115 years old, predestined length of life,
To settle and want to fix, God’s desire. 3-100
So my question is, why do many Tenrikyo people depend on medicine and Physicians to cure their illness? I do not believe that God tells us to use doctors and medicine in the Ofudesaki. God tells us we just need to purify our minds.
そこで質問ですが、なぜ多くの天理教人は病気を治すために薬や医者に頼るのでしょうか。おふでさきの中で、神様は私たちに医者や薬を使えと言っているのではないと思います。おふでさきの中で、神様は私たちに心を清めなさいと言っているのです。
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Tell Them the Truth
Our mission is to spread God’s truths to the world. First what do we spread to the world that will make the world better? We must spread the truth of the soul. Our own soul monitors our behavior and gives out suffering or joy for what we have done. How do we spread this truth to the world? We must physically go to their residence and tell them about the soul, sometimes many times. This is where our donations we receive should go to. God also has given us a special prayer (Youki-tsutome), asking God to convince these people we have spread the teachings about the soul. This is a quick summary of the Ofudesaki. But if one wants further information, the complete Ofudesaki is on Facebook, the Ofudesaki Study Group. Also if you want a paperback you can order the Ofudesaki (the most accurate English translation) at Amazon.com. Please do not buy the e-book, as it may not appear organized.
私たちの使命は、神の真理を世界に広めることだ。まず、世界をより良くするために、私たちは何を世界に広めるのか？私たちは魂の真理を広めなければならない。私たちの魂は私たちの行動を監視し、私たちが行ったことに対して苦しみや喜びを与えてくれる。 この真理をどうやって世界に広めるのか？ 私たちは物理的に彼らの家を訪ね、時には何度も魂のことを伝えなければならない。私たちが受け取った献金は、ここに寄付されるべきなのです。 神はまた、私たちが魂についての教えを広めた人々を納得させるよう、特別な祈り（youki-tsutome）を与えてくださっています。 以上がおふでさきの概要である。おふでさきの全文はフェイスブックのおふでさき研究会にあります。また、ペーパーバックが欲しければ、Amazon.comで最も正確な英訳のおふでさきを注文することができます。電子書籍は整理されていない可能性があるので、購入しないでください。
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Understanding the Soul
Most religions believe that it is God who punishes or rewards us for our actions. This is why throughout history, we have prayed, perform rituals and ceremonies, offered food offerings and sacrifices to appease a powerful God. For those who believe in karma, they believe it is God that also rewards or punishes us for our behavior. Because it is God, many people believe that God will forgive them for their behavior, and will save them.
In the Ofudesaki, Tenrikyo’s most sacred scripture, God tells us it is our own soul that monitors our behavior, and brings upon joy or suffering for our behavior. It is not God that does this. We create our own suffering or happiness by our behavior. It is up the the individual to rectify the situation. We cannot go back in time to eliminate our negative actions, but we can eliminate the negative thoughts that we acted upon that are associated with any type of suffering that appears. By pondering our minds when suffering occurs for negative thoughts, and not act upon them, we can purify our minds. God tells us that when our minds are pure, only health and happiness will come from our own souls.
So what do we do concerning the sufferings that are occuring in the world? First we must purify our own minds, by understanding our own soul, and what comes from it. God again tells us that when our minds are pure, only health and happiness will come from our own souls. This information we must share will the world. Only when the world understand our teachings about the soul and pure mind, will there be peace and happiness in the world. God in the Ofudesaki has given us the instructions to spread these truths to save the world. These instructions will be discussed in future posts.
ほとんどの宗教は、私たちの行為に対して罰を与えたり、報いを与えたりするのは神だと信じている。そのため、歴史を通じて、私たちは祈り、儀式や儀式を行い、強力な神を鎮めるために食物を捧げ、生贄を捧げてきた。 カルマを信じる人々にとっては、私たちの行動に対して報酬を与えたり罰を与えたりするのも神であると考える。 神であるがゆえに、多くの人は神が自分の行いを赦し、救ってくれると信じている。
天理教の最も神聖な経典である「おふでさき」の中で、神は私たちの行動を監視し、その行動に対して喜びや苦しみをもたらすのは私たち自身の魂であると説いている。 それをするのは神ではない。 私たちは自分の行動によって苦しみや幸福を作り出しているのです。その状況を是正するのは個人の責任である。過去にさかのぼって自分の否定的な行動をなくすことはできないが、どのような苦しみが現れても、それに関連する否定的な思考をなくすことはできる。 私たちは、自分の魂から苦しみが現れたときに、否定的な考えを自分自身で熟考し、それに基づいた行動をとらないことで、kokoro (mind) を浄化することができる。私たちの kokoro (mind) が清らかであれば、私たち自身の魂からは健康と幸福しか生まれないと、神は教えている。
では、世界で起きている苦しみについて、私たちはどうすればいいのだろうか？まず、自分自身の魂を理解し、そこから何が生まれるかを理解することによって、自分自身の kokoro (mind) を清めなければならない。私たちの kokoro (mind) が清らかであれば、自分の魂からは健康と幸福しか生まれないと、神は再び教えている。この情報を私たちは世界に伝えなければなりません。魂と純粋な kokoro (mind) についての私たちの教えを世界が理解したとき、初めて世界に平和と幸福がもたらされるのです。おふでさき』の中で神は、世界を救うためにこれらの真理を広めるよう、私たちに指示を与えています。これらの指示については、今後の記事で説明します。
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Who our prayer is for
In the Ofudesaki, the Service refers to the Youki-tsutome. Tenrikyo leaders believe that this is a prayer asking God to sweep our negative thoughts away. But they may be mistaken? The following is from the Ofudesaki.
All assembled, quickly the Service to, do if it occurs,
those nearby will become spirited. God will also be spirited. 1-11
Interpretation: The Youki-tsutome will help others purify their minds.
For the pure mind the mind becomes spirited. Ponder to do.
To God to hold, the Youki-tsutome to perform 4-49
Interpretation: When the mind becomes pure to perform the Youki-tsutome to save others.
This Service, where from do they come, you think?
Those in high places, spirited they will come. 2-4
Interpretation: Who is the Service intended for? It is the people in the high mountain that God wants to purify first.
From now on, the members will assemble, and perform the Service.
With this certainly, nihon will settle 3-76
Interpretation: nihon are people who will understand God’s guidance of illness placed by God when we perform the Youki-tsutome.
This Service, what is it about, thinking to be.
The world to settle, salvation only. 4-93
Interpretation: Again this Service is intended to save others.
These workings to, begin on kara, the nonexistent Service,
I wait to begin to start, certainly to settle (kara). 6-8
Interpretation: God to place illness on kara (do not understand God’s teachings), so telling the followers to spread the teachings to them.
This path to, quickly to teach. The Service,
the world everyone, the minds will be purified. 7-99
Interpretation: We must spread the teaching to others, so when we perform the Service, the illness brought upon by performing the Service with a pure mind, will be understood by these people.
This matter, what is it about, do not think.
The Service harvest, quickly want. 14-85
Interpretation:The harvest does not refer to agricultural matters, but refers to the harvest of new members to save.
This Service, what is it about, one may wonder.
The harvest is wanted. The Service member’s preparation. 15-52
Interpretation: God preparing to purify the members of the Youki-tsutome so they can perform the Service, to attain new members.
Quickly, the harvest to attain, to begin.
The Service only to, because hastening exist. 15-90
Interpretation: Again God hastening people to perform the Service, by purifying their own minds.
In Summary, God is instructing us how to spread the teachings to the world, to harvest new members to save. But unfortunately, Tenrikyo Church leader do not understand this prayer. Therefore God is not accepting our prayers of the Youki-tsutome. This is why Tenrikyo membership is close to zero percent of the world population. We should already know how to sweep our own minds by understanding our own souls. Our special pray is intended to save others!
Note: The Youki-tsutome is not the Joyous Service. It is the yo(u) + ki + tsutome, or God’s blessing to the person Service.
おふでさきの中で、おつとめは「Youki-tsutome」のことを指しています。天理教の指導者たちは、これは私たちの否定的な思いを一掃してくださるよう神にお願いする祈りだと信じている。しかし、それは間違いではないだろうか。 以下はおふでさきより
mina sorote hayaku tsutome o suru naraba
Soba ga isameba Kami mo isamuru 1-11
解釈 Youki-tsutome は他人の kokoro (mind) を浄化する手助けをする。
Kono tsutome doko kara kuru to omou kana
Kami taru tokoro isami kuru zo ya. 2-1
解釈 礼拝は誰のために行われるのか？神が最初に清めようと望んでいるのは、高い山にいる人々である。
shinjitsu ni kokoro isande shiyan shite
Kami ni motarete Youki-zutome o. 4-49
解釈： Kokoro (mind) が清らかになり、人を救うためにYouki-zutome を行うこと。
Korekara wa ninjuu soroute tsutome suru
Kore de tashikani nihon osamaru 3-76
解釈：ニホンとは、私たちが Youki-zutome を行うとき、神が置かれた病気の神の導きを理解する人々のことである。カラは神の導きを理解できない。
Kono tsutome nanino koto ya to omote iru
Sekai osamete tasuke bakari o. 4-93
解釈： このサービスもまた、他人を救うためのものである。
kono you o hajimete kara ni nai tsutome
Mata hajime kake tashika osameru. 6-8
解釈 ようとは、神の加護により、病気が体に降りかかることである。神は Kara（神の教えを理解しない者）に病を与えるため、従者たちに教えを広めるように言っている。
Kono michi o hayaku oshieru kono tsutome
Sekai ichiretsu kokoro sumasuru 7-99
解釈 私たちはこの教えを他の人々に広めなければなりません。そうすれば、私たちがおつとめを行うとき、純粋な kokoro (mind) でおつとめを行うことによってもたらされる病が、その人々に理解されるでしょう。
kono koto wa nanino koto ya to omouna yo
tsutome narimono hayaku hoshii de. 14-85
解釈：収穫は楽器とは訳されていない。収穫と訳されている。収穫とは農業のことではなく、新しいメンバーを救う収穫のことである。
Kono tsutome douyuu koto ni omou kana
narimono irete ninjuu no moyou. 15-52
解釈 神は、世界を救うために祈ることができるように、礼拝のメンバーを清める準備をしている。
hayabaya to narimono nari to dashikake yo
tsutome bakari o seete iru kara. 15-90
解釈： 神はまた、自分の kokoro (mind) を清めることによって、人々が礼拝を行うのを急がせる。
要約すると、神様は私たちに、どのように教えを世界に広め、新たな会員を収穫して救うかを指示しておられるのです。残念ながら、天理教の指導者たちはこの祈りを理解していない。ですから、神様は私たちの「Youki-tsutome」の祈りを受け入れてくださらないのです。これが、天理教の教会員が世界人口のゼロパーセントに近い理由です。私たちは自分の魂を理解することによって、自分の心を掃除する方法をすでに知っているはずです。私たちの特別な祈りは、他人を救うためのものです！
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OFUDESAKI-GOD'S TEACHINGS 