I often view the sermons given now by only church leaders at the Los Angeles Dendocho Church. These are good people, but they often talk about how they deal with their life crisis, but do not talk about how to spread God’s teachings that are given in the Ofudesaki.
For example, in the last sermon, the speaker talks about a quote given in a children’s movie, Kung Fu Panda, that he recommends we follow. The quote is, “Yesterday is the past, tomorrow is unknown, but today is a gift.” What does this mean? He tries to explain it, but again, is this information in the Ofudesaki?
How do we live the Joyous life that God instructs in the Ofudesaki? Again, the instructions are in the Ofudesaki. How do we spread the teachings to the world? Again, the instructions are in the Ofudesaki.
God is trying to help us spread the teachings to the world, but we do not understand or refuse to understand the instructions in this most sacred scripture.
I leave you with the last three verses of the Ofudesaki, which the Church leaders misinterpret.
(Sato sato ta-oto) (ta-oto byou sama) (byou sama) — 17:73
Discern discern do respond, do respond illness appearance, illness appearance.
(Kono hanashi) (aizu tateyai) (deta naraba) (nani ni tsuitemo) (mina kono touri) — 17:74
This talk, the signal establishing, appeared, if so, by what acquiring also (guidance acquired from God), all this truth (of what thoughts are in the mind).
(Kore Oba na) (ichiretsu kokoro) (shiyan tanomu de) — 17:75
This God, everyone the mind, ponder (of negative thoughts) of to request.
To summarize, God is telling us to perform the Youki-tsutome. This is a special prayer asking God to help us convince people of God’s teachings that are in the Ofudesaki.
God does this by placing illness as guidance, reflecting the amount and kind of negative thoughts in a person’s mind. It is these thoughts that the person will act upon, creating negative fates that their own soul collects, stores, and eventually distributes back to the person as suffering when the right opportunity arises. This opportunity may not appear until their next lives.
God, by placing illness, is showing them their future if they do not remove their negative thoughts. If they understand God’s guidance, they come to our places of worship. We perform the Osazuke on them to heal their illness, and further inform them of the teachings.
This is how God helps us spread the teachings to save the world. But do we understand the purpose of the Youki-tsutome and the Osazuke?
Again, we as a church do not have to look elsewhere. The instructions are all in the Ofudesaki!
私は、現在、ロサンゼルス伝道庁の教会長たちだけによって行われている説教をよく見ています。彼らは良い人たちですが、自分たちが人生の危機にどのように対処するかについて話すことはよくあっても、『おふでさき』に示されている神様の教えを、どのように世界に広めるかについては話しません。
例えば、前回の説教では、話し手が、子供向けの映画『カンフー・パンダ』の中に出てくる言葉を取り上げ、私たちもその言葉に従うよう勧めていました。その言葉は、「昨日は過去であり、明日は分からない。しかし、今日という日は贈り物である」というものです。これは何を意味するのでしょうか。話し手はそれを説明しようとします。しかし、繰り返しますが、このような情報は『おふでさき』の中にあるのでしょうか。
神様が『おふでさき』で教えておられる陽気な暮らしを、私たちはどのようにして送るのでしょうか。これについても、指示は『おふでさき』の中にあります。私たちは、どのようにして世界に教えを広めるのでしょうか。これについても、指示は『おふでさき』の中にあります。
神様は、私たちが世界に教えを広めるのを助けようとしておられます。しかし、私たちは、この最も神聖な聖典に書かれている指示を理解していないか、あるいは理解しようとしていません。
最後に、教会の指導者たちが誤って解釈している『おふでさき』の最後の三つの歌を皆さんに残します。
（さと さと たーおと）（たーおと びょうさま）（びょうさま）— 17:73
見分け、見分け、応じよ、応じよ、病の現れ、病の現れ。
（このはなし）（あいづ たてやい）（でたならば）（なににつゐても）（みなこのとおり）— 17:74
この話、合図を立てる、現れた、そうであれば、何によって得ることも（神様から得た導き）、すべてこの真実（心の中にある思いについての真実）。
（これおばな）（いちれつ こころ）（しやん たのむで）— 17:75
この神、皆の心、思案（悪い思いについて）することを頼むで。
要約すると、神様は私たちに、陽気づとめを行うように教えておられます。これは、『おふでさき』に書かれている神様の教えを人々に理解してもらうよう、私たちを助けてくださることを神様にお願いする特別な祈りです。
神様は、人の心の中にある否定的な思いの量と種類を反映するように、病気を導きとして現されます。その人が行動に移すのは、こうした思いです。それによって否定的な因縁が生じ、その人自身の魂がそれを集め、蓄え、やがて適切な機会が訪れたときに、苦しみとしてその人に返します。その機会は、次の人生まで訪れないこともあります。
神様は、病気を導きとして現すことによって、否定的な思いを取り除かなければ、その人にどのような未来が訪れるのかを示しておられます。神様の導きを理解した人は、私たちの教会に来るようになります。私たちはその人におさづけを取り次いで病気を癒やしていただき、さらに教えを伝えます。
このようにして、神様は世界を救うために、私たちが教えを広めるのを助けてくださいます。しかし、私たちは陽気づとめとおさづけの目的を理解しているでしょうか。
繰り返しますが、教会として、私たちはほかのところに答えを探す必要はありません。指示はすべて『おふでさき』の中にあるのです！
